Поколение Net

«Знание некоторых принципов легко заменяет незнание некоторых фактов».
Гельвеций

«7000 знаков» этого номера были написаны заблаговременно, еще в середине января, и я уже предвкушал относительно спокойный выпуск в роли типичного администратора, с ленивым, больше для порядка, бурчанием на отдельных малорадивых авторов и замастерившихся редакторов, но без собственных творческих цейтнотов и волнений. Но снова не вышло. И опять не сложилось. Спросите, кто виноват? Китайский новый год! Точнее, не сам новый год, а? Нет, лучше все по порядку.

Я родился в Год Обезьяны. Я впитал в себя все ее достоинства, и, что греха таить, недостатки. И вот, завершив очередной двенадцатилетний цикл, китайский календарь вновь сделал символом ближайших двенадцати месяцев нашего младшего брата по разуму. Этот факт, если на минуту отбросить просвещенный скептицизм, порождает надежду на удачу, карьеру, успех? (впрочем, длина списка ограничивается только личными амбициями и скромностью той или иной «обезьяны»¹), а также ожидание некоего специального знака, способного подсказать, что делать и как правильно быть в новом году.

И хотя поздравления с китайским новым годом у нас не приняты, они все же случаются. Самые оригинальные², не скрою, вот уже который год приходят от компании ABBYY Software House, основанной хорошо известным нашим читателям Давидом Яном³. В прошлом году это был красивый сертификат о том, что в Каталоге небесных тел «РосАстро» звездочке 19-й величины в созвездии Стрельца присвоено мое имя. Понятно, что «звездным» оно будет в этом и только в этом Каталоге, но все равно приятно. Ведь и тщеславие не чуждо «обезьянам». А в году нынешнем? Я сразу и не понял, что упрятано в красивый красный кубик, доставленный в редакцию курьером. Но, прочитав инструкцию, разобрался. Оказывается ? традиционное китайское новогоднее печенье, в котором можно найти записочку с указанием на то, какого рода деятельность предпочтительна конкретно для меня в наступившем году. Надо же, как кстати! Медлить не стал. Печенье было вкусное; записочка, вопреки ожиданиям, содержала текст, набранный не китайскими иероглифами, а родной⁴ латиницей: «Now is a good time to explore»⁵. Раз словаря не потребовалось, осталось только принять пожелание как руководство к действию. Потому уже готовая редакционная колонка, предмет которой в новом свете стал несколько мелковат, перекочевала в заметно расширенном и, вдобавок, иллюстрированном варианте (нет худа без добра!) в «Скобяные изделия» этого номера, а я озадачился темой пусть «супермини», но ? исследования. К счастью, долго искать не пришлось, она родилась почти сразу: «Флэш-моб как зеркало нового поколения»⁶. Интересно? Тогда приступим.

Что такое флэш-моб⁷ ? знают многие. Тем не менее, кратко изложу суть явления. Представьте себе, что в некоем общественном месте в одно и то же время появляется большая группа молодых людей, совершенно не знакомых друг с другом, грубо говоря ? толпа. Объединяет ее только одно ? сценарий флэш-моба, разработанный инициативной группой и размещенный на одном из сайтов мобберов в Интернете. Собравшись, участники группы, никоим образом не взаимодействуя между собой, начинают совершать общие для всех действия (все на полном серьезе, никаких хихиканий!). Главное во флэш-мобе, его основная «фишка» ? абсолютная бессмысленность происходящего с точки зрения окружающих. Например, собравшись перед электронным рекламным щитом на оживленной улице, участники акции достают из карманов предусмотрительно захваченные из дома пульты дистанционного управления и делают вид, что пытаются переключить не существующие в реальности каналы, приговаривая при этом: «Надо же, опять по всем программам реклама». А затем так же неожиданно исчезают, оставляя случайных свидетелей (коих чем больше, тем лучше) в полном недоумении.

Первая акция флэш-мобберов состоялась в июне прошлого года в мебельном магазине Macy?s, расположенном на Манхэттене в Нью-Йорке. В него одновременно зашли порядка 150 человек, окружили самый большой восточный ковер и стали уверять продавцов, что им срочно требуется «коврик любви» за 10 тысяч долларов для некоей пригородной коммуны. В общем, озадачили сотрудников магазина. А затем быстро разошлись. Ныне акции флэш-мобберов проходят по всему миру, включая Россию. Более того, состоялись и всемирные акции.

Флэш-моб вызвал у рядовых обывателей (то есть у нас с вами) неоднозначную реакцию, в основном ? негативную. Еще бы. На бытовом уровне эти акции, несмотря на безобидность, кажутся подозрительными. Флэш-мобберам так и хочется по-отечески сказать: «Ребята, хватит играть, раз уж собрались все вместе, то лучше не обезьянничайте, а мусор пособирайте в парке, хоть польза от вас будет». Польза будет, это точно. Но «фишка» флэш-моба явно пропадет.

Более информированные наблюдатели, как правило, не воспринимают флэш-моб как невинное молодежное развлечение или игру. Они предостерегают, что с помощью флэш-моба можно очень быстро собрать в одном месте огромное количество людей и манипулировать ими, исходя из собственных целей. При этом часто ссылаются на книгу Говарда Рейнголда «Умная толпа: следующая социальная революция»⁸, ставшую, в определенном смысле, библией движения. В этой книге⁹ автор ? социолог по специальности ? как раз и предсказывает, что современные информационные технологии, прежде всего сотовая телефонная связь, SMS и Интернет, предоставляют возможность за несколько часов организовать незнакомых между собой людей в группы единомышленников, вызвать их в нужное место и осуществить любой масштабный социальный проект, вплоть до свержения правительства. Более того, именно прочтение книги Рейнгольда и подвигло веб-программиста из Сан-Франциско Роба Зазуэта (Rob Zazueta) организовать первые акции и создать главный сайт флэш-мобберов ? FlockSmart.сom.

Так ли все это на самом деле? Есть ли у общества весомые основания для беспокойства? Или мы всего лишь столкнулись с новым проявлением вечной проблемы взаимопонимания отцов и детей? Чтобы ответить на эти вопросы, попробуем взглянуть на флэш-моб несколько с иной стороны.

Лет пять назад, размышляя о степени влияния информационных технологий на человеческое мышление, я неформально описал для себя системы жизненных ценностей нескольких поколений людей, родившихся после Второй мировой войны, выразив их в виде лозунгов (довольно условных, конечно), в значительной степени разделяемых большинством представителей того или иного поколения. Прежде всего это относится к США, потому как в послевоенных Европе и России ? своя специфика, а на Юге и Востоке ? своя. Итак, первое послевоенное поколение ? «бэби-бумеры» (Baby Boomers). Их отношение к действительности можно выразить так: «Это наш мир, и он нам нравится». Именно это поколение сотворило экономическое чудо второй половины прошлого века, и до недавнего времени правило миром. Вслед за ними пришли «битники-хиппи» (Beatnik, Hippy), или «Дети Цветов». Лозунг хиппи ? «Мы изменим этот мир к лучшему». А в 70-х годах на сцену выходят «панки» (Punks) с устрашающим: «Мы разрушим этот мир». Следующее поколение, к которому принадлежу и я сам, то есть поколение тех, кому сейчас от тридцати до сорока пяти, часто называют «Поколением Икс» (Generation X): «Мы равнодушны к вашему миру, хотя и живем в нем?» И, наконец, мы добрались до нашего времени и нынешнего поколения молодых, которое чаще всего называют «Поколением Net, или сетевым поколением» (Generation Net)¹⁰. Отношение этого поколения к реальности приблизительно таково: «У нас свой собственный мир».

А теперь несложно соотнести основные идеи флэш-моба с только что озвученной формулой. Получается, никчемность акций с точки зрения здравого смысла, их неожиданность, часто присутствующий во флэш-мобе эпатаж, тем не менее, органично вытекает из объективно существующего отношения молодого поколения к миру, управляемому отцами и дедами? Так что ничего угрожающего во флэш-мобе нет.

Новое поколение ? новые игры. И ничего более, и никаких революций. Кстати, если помните, в свое время и по-своему, мы тоже изрядно подурачились. Разве не так?

1 А животные эти, как известно, сдержанностью в первом не отличаются. Что же касается второго? об этом лучше вообще умолчать.
2 Именно оригинальные, потому что в данном случае дарить (а тем более ? принимать) дорогие подарки есть моветон. По вполне понятным причинам.
3 Интервью с Давидом Яном см.: «Домашний компьютер», #9, 2001.
4 Для любого компьютерщика.
5 В вольном переводе с английского: «Сейчас хорошее время для исследовательской работы».
6 Родилась почти сразу, потому что после упоминания Давида Яна тут же вспомнилось созвучное имя: Давид Янг, один из идеологов движения флэш-мобберов в России, держатель сайта Fmob.Ru.
7 Флэш-моб ? «мгновенная толпа» (от анг. flash ? «вспышка» и mob ? «сборище», «толпа».) Другие названия этого явления, FlockSmart и SmartMob, обычно переводятся как «умная толпа».
8 Smart Mobs: The Next Social Revolution by Howard Rheingold, Perseus Publishing; October 15, 2002.
9 В ней 288 страниц и в интернет-магазине Amazon.com она стоит $18,20. Скажем так: нетолсто и недорого.
10 Другие названия: «i-поколение» (видимо, буковка «i» ? от Internet или Information), «виртуальное поколение», а также «Поколение Pepsi».